شبكة الملحدين العرب  |  المنتدى

جميع المدونات [1]

xx محمد لا يعلم الغيب.....الجزء الثاني--لماذا نرفض ادعاءات محمد؟ - [الدين الاسلامي]
01/09/2007, 21:58:16
تحدثت في الجزء الأول عن استحالة التأكد من صحة أقوال محمد بشكل يقيني وفيما يلي الرابط:
http://el7ad.com/smf/index.php/topic,13327.0.html

الجزء الأول يمهد الطريق لما سأعرضه عليكم في هذا الجزء وهو الغيب والرؤية القرآنية له.
وصلت في الجزء السابق الى أن إمكانية التحقق من ادعاءات محمد غير ممكنة فكل التعليمات التي تأتي من الله تمر من خلال محمد وهو نفسه من يدعي وجود الله ونحن هنا بحاجة أولا لإثبات وجود الله الإبراهيمي الذي يقول بوجوده محمد ثم بحاجة بعدها لإثبات أن ما ينسبه محمد لله هو فعلا من عنده، فهل استطاع محمد أن يثبت الأمرين بشكل يقطع الشك باليقين.

لكن محمدا حاول تغطية هذه الثغرة بطرق متعددة سأتناول منها في هذا الجزء موضوع الغيب.

يعتقد المسلمون أن محمدا يمتلك مفاتيح الغيب، ولا ألومهم، فهو من حدد عشرة أسماء من الشخصيات الاسلامية المبشرة بالجنة، وهو من بشر سراقة بن مالك بسواري كسرى، وهو من وعد ابا طالب بعذاب مخفف، وهو من روى تفاصيل ظهور الأعور الدجال وتفاصيل ظهور المهدي وتفاصيل ما يسمى بالفتوحات الاسلامية، ثم وصف أحوال المسلمين في العصور اللاحقة لعصره وتفاصيل العذاب في جهنم وتفسير بعض الظواهر الكونية، والحديث عن الفتن التي ستحدث بعده، والكثير الكثير مما يندرج تحت علم الغيب فهل كان محمد عالما بالغيب؟؟

دعونا نتصفح الآيات التالية مع تفسيرها:

سورةالانعام الآية 50
"قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ"
تفسير القرطبي: فالمعنى ليس عندي خزائن قدرته فأنزل ما اقترحتموه من الآيات, ولا أعلم الغيب فأخبركم به.

سورة الاعراف الاية 188 
"قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
تفسير القرطبي: المعنى لو كنت أعلم ما يريد الله عز وجل مني من قبل أن يعرفنيه لفعلته. وقيل: لو كنت أعلم متى يكون لي النصر في الحرب لقاتلت فلم أغلب. وقال ابن عباس: لو كنت أعلم سنة الجدب لهيأت لها في زمن الخصب ما يكفيني. وقيل: المعنى لو كنت أعلم التجارة التي تنفق لاشتريتها وقت كسادها. وقيل: المعنى لو كنت أعلم متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح; عن الحسن وابن جريج. وقيل: المعنى لو كنت أعلم الغيب لأجبت عن كل ما أسأل عنه. وكله مراد, والله أعلم.

سورة يونس الآية 20
"وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ"
تفسير القرطبي: أي قل يا محمد إن نزول الآية غيب.

سورة النمل الآية 65
"قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ" .
تفسير القرطبي: وقيل : نزلت في المشركين حين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة. و "من" في موضع رفع; والمعنى: قل لا يعلم أحد الغيب إلا الله.

من يستطيع بعد قراءة هذه النصوص وتفاسيره أن يدعي أن محمدا يعلم الغيب؟؟

ومع ذلك نستطيع بسهولة أن نستخرج مئات الأحاديث من الصحاح والتي تدل على علم محمد بالغيب وتستطيعون أيضا أن تجدوا في هذا المنتدى ما أورده الزملاء الدينيون وما استدلوا من خلاله على علم محمد بالغيب وكذلك في العديد من المنتديات الدينية.

إذا كان محمد يعلم بالغيب فلماذا ينفي القرآن ذلك؟

يتضح لنا بشكل جلي أن محمدا كان يتهرب من أسئلة المجادلين والمشككين بهذه النصوص القرآنية فيقول لهم أن الله لم يعطه علم الغيب ولكنه كان في مناسبات أخرى ينسى أو يتناسى ذلك فيبدأ بالتنبؤ والحديث عن الغيب فأيهما نصدق؟

ألا يضع هذا التناقض السنة المحمدية جميعها موضع الشك هذا إذا افترضنا أن القرآن منزه عن الشك ولكن هذه السنة المشكوك فيها تلقت التأييد من القرآن نفسه: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا".

انتهى   

xx لماذا نرفض ادعاءات محمد....الجزء الأول - [الدين الاسلامي]
24/08/2007, 11:47:20
تحية للزملاء من كافة الاتجاهات،
منذ مدة وأنا أحاول طرح هذا الموضوع ولكن للأسف لا أجد الوقت الكافي، وأخيرا قررت أن أطرحه على أجزاء وسيكون تحت عنوان لماذا نرفض ادعاءات محمد.
لن أعتمد في طرحي على تناول الأمور من ناحية علمية الا في الأجزاء التي تربط بين العلم والدين، لأنني أدرك أن نقض  ادعاءات محمد كانت ممكنة في كل زمان وبدون الاعتماد على التقدم العلمي الذي يحاول الدينيون جاهدين الاستفادة منه في اثبات الطرح الديني الاسلامي، فطرحي سيكون مستندا الى الفكر والفلسفة أكثر مما هو مستند الى العلم. أعتذر مسبقا عن التكرار الذي قد يحصل فأنا أريد أن أجمل الأمور جميعها ولعلي أنجح بمساعدتكم في أن أجعلها مرجعا يستنار به في كل الأوقات كما هو الحال بالنسبة لكثير من المواضيع التي يذخر بها المنتدى

الجزء الأول: وعنوانه كيف نتأكد من صحة أقوال محمد؟

نشأ محمد كما نعلم في وسط كان يؤمن بإله قوي وكامل الصفات وكانوا يتقربون من هذا الإله ويعبدونه بطرق مختلفة ولكنهم عجزوا عن الإتصال المباشر بهذا الإله فتركيبتهم لم تساعدهم على فهم الإله وتكوين صورة مادية له فراحوا يصنعون الأصنام فلربما امتلكت هذه الأصنام  قدرة كامنة تستطيع  من خلالها رفع ابتهالاتهم وصلواتهم ورجائهم الى هذا الإله الغامض. هذه الأصنام غدت شغلهم الشاغل حتى كادوا ينسون الههم الأكبر الذي كان من المفروض أن يتقربوا اليه من خلالها.

لم يكن الوثنيون وحدهم من يعيش في الجزيرة العربية، بل كان يطوف بين جوانبهم جمع من النصارى واليهود الذين كانوا يتوجهون لعبادة الإله مباشرة وبلا وسطاء إضافة الى المجوسيين الذين اتخذوا من عُمان مقرا لهم ولا ننسى الأحناف الذين كانوا يدعون الى عبادة رب ابراهيم واسماعيل، إلها واحدا لا شريك له.

محمد كان يرعى الغنم ويطوف بين هذا الخليط الى أن تلقته خديجة ذات الثراء الكبير وأعجبت به فتزوجها وإنتقل الى التجارة ليضيف الى خبراته ومشاهداته ما هو أبعد من بيئة قريش ووثنيتها، ثم ينزع الى الغار ليتأمل ويتفكر !!!

محمد يبدأ رحلة النبوة فيدعو أهله وأصدقاءه الى دين جديد ينصّب نفسه فيه وسيطا بين الإله وبين الناس ولكنه هذه المرة وسيط من نوع آخر فهو ليس صنما تمر من خلاله الدعوات والعبادات.
فالطريق الى الله يخلو من العوائق وما عليك إلا أن تقوم بطقوس العبادة وتوجهها الى الله مباشرة فهو يسمعك ويراك ولكنك لا تستطيع أن تسمعه وتراه ولا تستطيع الإتصال به إلا عبر محمد.
فإن أردت أن تعرف ماذا يريد منك الإله ليرضى عنك ويسهل حياتك فاستعلم من محمد.
وإن أردت الإستعلام عن أي أمر فمحمد عنده الجواب الشافي، تستطيع الحصول عليه فورا أو ربما تحتاج لأن تنتظر وقتا ما حتى ينزل الوحي ليأتي بالخبر اليقين.

دعونا الآن نعيش دقائق في عصر محمد ونستفسر منه عن دعوته من خلال هذا الحوار الإفتراضي!!

نحن: يا محمد من هو الله؟
محمد: الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض . من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه . يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم.
نحن: فأرنا إياه لنصدقك!
محمد: لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ>
نحن: حسنا هذا ربك فما شأننا به.
محمد: وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون.
نحن: نعبده؟ وماذا نستفيد؟
محمد: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا.
نحن: كيف نصدق ما تقول؟ أرنا هذه الجنة!
محمد: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ.
نحن: يا محمد مازلت تصف لنا الجنة فأين هي أرنا إياها لكي نتبعك.
محمد: وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
نحن: يبدو أن ربك ليس عنده جنة فلو كانت عنده جنة لأرانا صورتها في السماء أو في صفحة الماء.
محمد: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ.
نحن: ونار أيضا، فأرنا النارلنصدقك!
محمد: وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
نحن: آياتك؟؟؟؟؟؟؟ لم نرى من آياتك شيء، فلم ترنا الجنة ولم ترنا النار، وما زلت تعدنا بالجنة وتتوعدنا بالنار، فكيف نصدقك؟
محمد:  قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.
نحن: ولكن يا محمد سنصدقك إن أتيتنا بما تدعي أنه موجود فهل لديك شيء آخر يدلل على صحة نبوتك.
محمد: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ.
نحن: الملائكة؟؟؟؟...حسنا لنرى الملائكة يا محمد.
محمد: وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْـزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا.
نحن: فماذا بقي لديك لتثبت به صدقك فلم ترنا شيئا مما تقول؟
محمد: إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.
نحن: لا نرى هذا القرآن إلا يخرج من فمك، فكيف نصدق أنه نزل عليك من ربك الذي تزعمه.
محمد: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَـزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.
نحن: فإن أتينا بسورة من مثله فمن سيكون الحكم بيننا وبينك؟ فإذا رددنا ألفاظ القرآن وأسلوبه ألن تقول أننا اقتبسناه من قرآنك وإذا غيرنا الألفاظ والأسلوب فستقول هذا ليس مثله. هل ترى؟ لا توجد معايير لنقارن بها بين ما سنأتي به وما أتيت به أنت، وإن ريبتنا التي تتحدث عنها لا تعني أننا نتحداك ونتحدى الهك، بل هو حقنا الطبيعي في التأكد من صحة ما تقول، فلا تأخذنا بوهج كلماتك لتلجمنا وهات دليلك من غير تهرب.
محمد: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
نحن: أقفال... أقفال... أقفال... نقول لك أرنا أي شيء مما تدعي وتتوعدنا بجهنم دون أن تكون قادرا على اثبات أي شيء مما تقول وتريدنا أن نتبعك ونسخر حياتنا لك ولعبادة ربك الذي لا نراه ولا نسمعه ولا ندركه بالحواس التي تدعي أنه خلقها, فلماذا يجعلها قاصرة عن إدراكه.
محمد: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين.
..... انتهى الحوار

والآن لننظر الى الرسم التوضيحي التالي ولنلاحظ الخط الأحمر الذي يصدر عن الله ويمثل التعليمات الإلهية التي تمر فقط من خلال محمد دون وجود فرصة للتأكد من صحتها وأما الخط الأخضر فهو يمثل دعاء الناس وعباداتهم التي حثهم عليها محمد وهي تذهب الى الله مباشرة دون وجود امكانية للتثبت بأن الله تقبلها منهم أو لا.


هذا الرسم يبين لنا أن إمكانية التحقق من ادعاءات محمد غير ممكنة فكل التعليمات التي تأتي من الله تمر من خلال محمد وهو نفسه من يدعي وجود الله ونحن هنا بحاجة أولا لإثبات وجود الله الإبراهيمي الذي يقول بوجوده محمد ثم بحاجة بعدها لإثبات أن ما ينسبه محمد لله هو فعلا من عنده، فهل استطاع محمد أن يثبت الأمرين بشكل يقطع الشك باليقين.

والى اللقاء في الجزء الثاني.... 

xx لماذا يتأخر الوحي أحيانا ويقع محمد في الحرج - [الدين الاسلامي]
13/08/2007, 10:13:18
في حادثة عائشة التي اتهمها فيها عبد الله ابن سلول بالزنى نرى أن محمدا يشك في عائشة فيستشير عليا ابن ابي طالب وأسامة بن زيد ويسأل جاريتها عن سلوكها بشكل عام ثم يذهب ليحقق معها وتؤكد له أنها لم تزني... وبعدها ينزل الوحي ببراءتها.

وفي حادثة بني المصطلق حين كذب الوليد بن عقبة على محمد وقال له أن بني المصطلق ارتدوا عن الاسلام فجهز لهم جيشا لمحاربتهم فأشار عليه أصحابه أن يتريث ليعلم الحقيقة فأرسل خالد ابن الوليد ليستعلم الأمر وعاد ليؤكد أن الوليد بن عقبة كاذب... نزل الوحي ب: إن جاءكم فاسق بنبأ.....

وفي حادثة الدرع المسروق الذي ألقاه سارقه  في بيت يهودي ثم بعث أصحابه لمحمد ليخرج الى الناس ببراءة السارق (طعمة) فيخرج محمد الى الناس ويعلن براءته فيرتد طعمة عن الاسلام وبعدها يعرف محمد أنه كان كاذبا  ... ثم كالعادة ينزل الوحي  وهذه المرة بالنص التالي: ولا تكن للخائنين خصيما.

في كل هذه الحالات يتأخر الوحي بالنزول فيقع محمد في الخطأ والارباك فأين هو الوحي الذي يوحى؟؟؟

لو كان هناك وحي فعلا ألم يكن من الخير أن يعلم محمد من خلاله الحقيقة قبل أن يقع الشك أو الخطأ فيتجنب ذلك ويبرهن أنه يعلم الحق دائما؟؟؟؟

xx الله هو ابن الشمس على حد قول القرآن - [الدين الاسلامي]
12/08/2007, 09:58:19
"اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"         النور 35

الله نور السماوات والأرض وبما أن النور يأتينا من الشمس والله هو ذلك النور فإنه ابن الشمس أي نورها.
 
نعم هذا ما يقوله القرآن وليس أنا فالله هو ابن الشمس التي تنير الأرض وليس غيرها لأن القرآن تحدث عن سبع سماوات ولم يذكر الا شمس واحدة.

اذن فالله هو كيان متغير وغير مستقر وهو عبارة عن أجزاء صغيرة جدا غير مترابطة تسمى الفوتونات على ذمة العلماء ومع ذلك فهو يحكم هذا الكون بشقيه المرئي والمخفي ويخلق ويحاسب ويفعل ما يشاء فسبحان ابن الشمس.

الحقيقة أنني أعتبر هذا النص القرآني المقتبس من سورة النور لوحة فنية رائعة الجمال بتفاصيلها الجذابة ولكنها مع ذلك تدل دلالة واضحة على أن من صاغها هو انسان وليس اله لأنه وببساطة شبه الشيء الأكبر والأعظم بالشيء الأصغر والأدنى فشبه نور الشمس بنور السراج وهل يقع في هذا الخطأ الا بشر!!!

ثم إن قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية هو مجرد كلام بلا معنى فالزيتونة الشرقية لها خواص والغربية لها خواص أخرى تكتسبانها من طلوع الشمس على الاولى وغروب الشمس على الثانية واجتماع الحالتين ينقص من الصفات الحسنة وأما كونها شجرة لا تراها عين الشمس فهي بلا ثمار وبلا زيت.... والله وزيتونه أعلم.

فإن قال قائل أن هذا تعبير مجازي فليأتنا بدليله أولا ثم بعدها فليأتنا بفائدة هذا النص. ألا ترون أن هذا النص هو مثال رائع للشعر المنثور ولكنه مثال يصف جمال وروعة ما لا يتصف بالصفات المادية أصلا حسب زعم الدينيين.

xx موشيه، يسوع، محمد ... الهكم الدموي يبشركم بالجنة - [الدين الاسلامي]
11/08/2007, 20:44:38
أكثر ما كان يحيرني في الأديان التي تسمى سماوية قبل أن أهتدي الى الحق هو وجود ثلاثة أديان واله واحد، لم أقتنع بهذا حتى وأنا في قمة التزامي بالدين.

المشهد كما يلي:
الله خلق الكون وركز اهتمامه عل الأرض فخلق البشر ثم بدأ بارسال الأنبياء ليبينوا للناس حقيقة وجوده والناس دائما يكذبون الأنبياء فيغضب عليهم الله ويخسفهم إما بريح أو بزلزال أو يالطاعون أو بغيره ويتفنن يإهلاكهم لأنهم كانوا يطالبون بحقهم الصريح والواضح: أيها الأنبياء هاتوا برهانكم  على ما تدعون!!! أليس حقا مشروعا؟؟

الله الخالق العظيم يقرر أن يبعث الرسل محملين بالكتب فيرسل موسى والتوراة ثم عيسى والانجيل ثم محمد والقرآن ويأمر كل واحد منهم أن يقاتل ومن معه في سبيل الله وعليه فإن كل واحد منهم يفهم أن من لم يؤمن برسالته ممن عاصروه هم أعداء الله ويجب مقاتلتهم وكذلك يجب مقاتلة كل من يأتي بدين جديد لأنه سيكون مخالفا للدين السابق ولو قليلا فإن لم يكن مخالفا له فهو نفس الدين ولا حاجة للقتال.

الله الخالق العظيم يضع البشر في مواجهة دموية فاليهودي يقاتل في سبيل الله والمسيحي يفعل هذا والمسلم يسير على نفس النهج والجميع يبتغون مرضاة الله لينعموا بالجنة الخالدة.

وعلى هذا فإنهم يقتلون بعضهم بعضا ثم يجتمعون في الآخرة في الجنة ويتصافحون ويقبل بعضهم بعضا للتهنئة بالفوز بالجنة هنيئا موشيه بالجنة، هنيئا يسوع بالجنة، هنيئا محمد بالجنة فالدنيا كانت مسرح بطولات الهية والممثلون هم البشر.

لم آتي بهذا الحديث من عندي ولكني قرأته في القرآن عشرات المرات وقرأت تفسيره في كتب التفسيرولم أفهمه إلا بالطريقة التي وصفتها أعلاه فكيف تفهمونه أنتم؟؟؟؟

"إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"     التوبة 111

xx أنا الانسان - [ساحة الشعر و الأدب المكتوب]
27/07/2007, 11:55:36
كانت تحت حواجبي عيوني
وكان فمي ينطق بالجنون
وهلوسات الوتر المغرور
أصوات الطيور كانت ضجيجا
وألوان الزهور خرابيش مجون
كل الجروح تعفنت
صارت لهبا
صارت بركان آهات
...
أنا الانسان
...
صرخت وغنيت وزأرت
بايعت الشيطان وأطلقت نبالي
صوبتها الى اللاهدف
فما أخطأت
وأصابت حتى ضحكاتي وترانيمي
...
القيت درعي وأسرجت الريح
وانطلقت عاريأ الا من الأنا
...
هناك كان ينتظرني الوفي
وبذراعيه تلقاني
فذبت فيه
...
الآن فقط فارقتني أحزاني
أنا الانسان


xx لنسبح في بحر التجريد - [الرسم و التصوير و النحت و التصميم]
28/08/2007, 21:30:48
الزملاء الأعزاء محبي الفن عموما،

 خطر ببالي أن أفتح هذا الشريط لنعرض من خلاله الفن التجريدي الحديث ونعلق على اللوحات التي تعرض هنا وقد عرضت الفكرة على الزميله أرباه وشجعتني فلها شكري وتحياتي  Rose

 أرجو أن تنال إعجابكم وسأفتتح الشريط بأول لوحة للفنان جوناس جيرارد وهو فرنسي/برازيلي ولد في المغرب وبالطبع لن أقول لكم عنوان اللوحة لأنه سيكشف هويتها.

هذا الشريط بين أيديكم فأرجوا أن تعلقوا على اللوحات المعروضة فيه وأن تحاولوا تفسيرها ثم أرجوا أن تضيفوا اليه لوحات تجريدية أخرى ولكم الشكر والمحبة kisses


xx أيهما أولا - [اللادينية و الإيمان]
16/07/2007, 11:43:33
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

هذا النص مقتبس من القرآن ويقول لنا أن الله أنبأ الملائكة أنه بصدد وضع خليفة في الأرض وهو آدم وطبعا ردت عليه الملائكة بأن هذا الخليفة سوف يفسد في الأرض ويسفك الدماء ولكن لا مرد لقضاء الله فالخليفة قادم اليك ايتها الأرض لا محالة.

ولكنه أي الله عدّل رأيه فخلق آدم ووضعه في الجنة مع حواء وقال لهما لا تقربا الشجرة وكان الشيطان اللعين يتربص بهما فأغواهما فغضب الرب الحكيم وأخرجهما من الجنة وأرسلهما الى الأرض ليذوقوا الويل ويقتل بعضهم بعضا ولا ندري من هو المذنب أهو آدم وحواء أم الشيطان أم الله الذي أعطى الشيطان هذه القوى الهائلة والتي تعادل قوته هو، ولكن هذا ليس بيت القصيد.

السؤال هو أيهما حدث أولا قرار الله بخلق آدم واستخلافه على الأرض أم قرار معاقبة آدم بإنزاله الى الأرض بسبب معصيته له؟
يتضح لكل ذي عقل بأن الله لم يخلق آدم ليضعه في الجنة بل خلقه ليكون خليفته في الأرض ولكنه يناقض ذاته حينما يقول أنه أنزله (وقلنا اهبطوا) الى الأرض بعد أن فعل فعلته اللعينة التي سببت كل هذه الويلات والمصائب.

ما هذا الإله الذي لا يجيد سَلسَلة الأحداث؟ لا تقولوا لي أيها المسلمون أنه وبعلمه الخارق كان يعرف أن آدم سيخطىء وسينال عقابه فهو لم يقل سأستخلفه في الجنة ثم ألقيه في الأرض.

[1]

Arab Atheists Network admin@el7ad.com
المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها
تأسس الموقع في 26/3/2006
تم إنشاء الصفحة في 0.365 ثانية مستخدما 13 استفسار.